От модерна к постмодерну: социокультурные основания парадигмальных изменений тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.13, кандидат наук Рендл, Марина Валерьевна

• Рендл, Марина Валерьевна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Рендл, Марина Валерьевна

Введение......................................................................................................................3

Глава 1. Модерн как проект и социокультурная реальность..............................29

1.1. Методологические основания исследования модерна и постмодерна.........29

1.2. Модерн в современном философском дискурсе: противоречивость оценок и интерпретаций...........................................................................................................51

1.3. Проект модерна: тренд освобождения и его основное противоречие..........69

1.4. Трансформация ценностно-нормативной системы в культуре модерна......93

Глава 2. Постмодерн как социокультурная реальность.....................................112

2.1. Социокультурные предпосылки перехода от модерна к постмодерну......112

2.2.Генезис постмодерна: проблема начала.........................................................127

2.3. Нестабильность как основа социокультурного пространства постмодерна 146

2.4. Гиперреальность, потребление, симулякр: «фиктивный» характер постмодерна.............................................................................................................146

2.5. Постмодерн как продукт неокапитализма.....................................................182

Глава 3. Постмодерн как проект: тренд «освобождения».................................203

3.1. Парадигма постмодерна - «освобождение» от традиционной онтологии 203

3.2. Отказ от логоцентризма как концептуализация идеи освобождения.........224

З.З.Освобождение от структуры и смысла: ризомное мышление......................240

3.4 Освобождение от субъекта и объекта.............................................................253

Глава 4. Анти-модерн в постмодерне: борьба противоположностей...............274

4.1. Традиционализм как начало анти-модерна...................................................274

4.2. Образ индивида и культуры в «популярном» традиционализме................287

4.3. Социокультурное пространство после постмодерна....................................308

Заключение.............................................................................................................325

Список литературы...............................................................................................330

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «От модерна к постмодерну: социокультурные основания парадигмальных изменений»

Введение

Актуальность темы исследования. Начиная со второй половины XX в., современность - modernity - остается одной из самых полемичных, дискурсивных, широко обсуждаемых в рамках гуманитаристики тем и, вместе с тем, одной из самых проблематичных. Что представляет собой современное социокультурное пространство на Западе? Какие тенденции в культуре обусловили динамику его развития? Носил ли данный процесс случайный, хаотичный характер или был, наоборот, строго детерминирован? Какие базовые идеи лежали в основе трансформации европейской культуры, ее перехода от модерна к постмодерну? На основании каких факторов осуществлялись процессы индивидуальной и социальной инкультурации? Что повлияло на трансформацию аксиосферы культуры?

Данные вопросы являются крайне актуальными сегодня, в условиях нарастания культурных конфликтов, в период парадоксального сосуществования политики мультикультурализма и вызванных ею острых социальных коллизий.

Философская антропология, философия культуры, социальная философия, культурология и другие гуманитарные дисциплины предлагают самые разные варианты ответов, которые раскрывают ту или иную сторону современного социокультурного пространства. В исследованиях тема modernity преимущественно представлена как «радикальный модерн», «общество риска», «индивидуализированный социум», «гиперреальность», «информационное общество» и др. С одной стороны, данные понятия включают в себя мировые достижения технического и научного прогресса. Социокультурное пространство на Западе опирается на ценности либерализма, несет новые культурные формы, ставя свободу и толерантность в ранг высших смысложизненных ориентиров. Общество предоставляет индивиду широкий спектр альтернатив: свободу самому выбрать для себя культурную принадлежность, религию, пол, стиль жизни и т.д. Индивидуальный выбор больше не ограничивается общепринятыми культурными нормами и внешним авторитетом, выбор может быть иррациональным и даже девиантным, что не делает индивида персоной non-grata.

С другой стороны, казавшиеся ранее прочными социокультурные связи и отношения стремительно виртуализируются, становятся все более призрачными и ускользающими. Ценностно-нормативная система, равно как и система культурных констант, определявшая мировоззренческие координаты индивида на протяжении нескольких веков, распадается на хаотическое множество частных интенций, не имеющих единой рациональной основы. Отсутствие стабильности, невозможность найти утраченные «точки опоры» порождает в жизни индивида чувство тревоги, которое заглушается поощряемым «обществом потребления» консюмеризмом, «трудной борьбой» - как пишет З. Бауман - «против острой нервирующей неопределенности и надоедающего, изматывающего чувства отсутствия безопасности»1.

Противоречивая, на первый взгляд, ситуация сопряженности либеральных ценностей с ризомностью, хаосомностью и нестабильностью всех сфер жизни индивида (включая духовную сферу), с пролиферацией смыслов, ценностей, мировоззренческих ориентиров, наблюдаемая в современном социокультурном пространстве, вызывает острую необходимость изучения глубинных причин тех парадигмальных изменений, которые спровоцировали появление столь неоднозначного ценностного, смысложизненного, культурного контента.

На сегодняшний день в социогуманитарном познании нет общепринятой концепции, позволяющей холистически объяснить те сложные процессы социокультурных трансформаций, которые мы наблюдаем сегодня. Термины «модерн» и «постмодерн», широко используемые философами и культурологами для фиксации произошедших изменений, не обладают четкой структурой, не содержат отсылки к конкретным явлениям. В современном философском дискурсе это достаточно расплывчатые, семантически неточные понятия, условно применяемые, по желанию, то к историческим эпохам, то к культурным матрицам, то к художественным стилям или формам мысли.

На наш взгляд, принятая в настоящее время схема линейного развития - от модерна как индустриального социума XIX в. к постмодерну как к обществу

1Бауман З. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008. С. 90.

«высоких технологий», в соответствии с которой трактуется и эволюция западной культуры, является предельно упрощенной. Актуальная задача философии культуры в настоящее время состоит в формировании понятийного аппарата, способного объяснить произошедшую трансформацию, обозначаемую как переход от модерна к постмодерну, в создании адекватной картины социокультурных изменений, в определении тех факторов, которые являются детерминирующими, ведущими в данном процессе.

Крайне важно преодолеть сложившийся в настоящее время в философии и теории культуры стереотип, что постмодерн - принципиально новое явление, свидетельствующее о полном разрыве с классической европейской традицией, с модерном. Представляется жизненно важным отказаться от данного клише и концептуализировать модерн, рассмотреть модерн и постмодерн системно, диалектически, с различных исследовательских ракурсов.

Реализация данной задачи требует, в том числе, обращения к модерну и постмодерну как к социокультурным парадигмам - сложившимся в социуме конструктам, включающим в себя социокультурные образцы, базовые цели-ценности, которые формируют индивида, задают параметры процесса культурной идентификации.

Актуальность работы также вызвана необходимостью выявления основных причин эволюции культуры от модерна к постмодерну. Несмотря на наличие большого количества исследований по данной проблеме, в них представлены противоречащие друг другу интерпретации данных феноменов и их достаточно полярные оценки. Причина во многом коренится в устоявшемся подходе к модерну и постмодерну как внутренне однородным феноменам, в то время как они являются комплементарными, развивающимися, противоречивыми системами идей, взглядов, ценностей, которые определяют процессы социальных взаимодействий, формируя индивидов с противоположно направленными векторами активности, принадлежащих, вместе с тем, к единой по своим основаниям культуре.

Актуальность исследования парадигмального сдвига от модерна к постмодерну трудно переоценить. Одним из важнейших аспектов исследования модерна и постмодерна является осмысление задаваемых ими границ бытия индивида в пространстве культуры, что предполагает сопряжение с той социокультурной матрицей, которая детерминирует параметры культурной идентичности индивида в модерне и существенным образом деформируется в пространстве постмодерна.

На наш взгляд, исследование модерна и постмодерна, характера их корреляции и закономерности перехода от одного к другому должно опираться на определенную концепцию, способную отразить всю сложность и противоречивость данных социокультурных феноменов, сопряжение и взаимодействие в их социокультурном пространстве множества субъектов, к которым относятся не только отдельные индивиды, но и целые социальные группы, сообщества, имеющие разные установки, мотивации, жизненные ориентации, ценностно-нормативные регулятивы и т.д. В связи с этим для современной философии культуры является актуальной задача создания теоретического концепта, который действительно позволит синтезировать массив различных оценок и точек зрения на современность, свести их в единое целое, осветить те закономерности, благодаря которым осуществлялись парадигмальные изменения от модерна к постмодерну.

Несомненно, исследование modernity как социокультурного явления представляет собой сложную задачу. Во-первых, несмотря на то что некоторые исследователи уже говорят о наступлении пост-постмодерна, трансмодерна, археомодерна, метамодерна и тому подобных производных, очевиден тот факт, что постмодерн еще не закончился. Наблюдаемые противоречия, связанные с высокой степенью сложности социокультурного пространства постмодерна, только стимулируют стремление прояснить содержание и наметить контуры и перспективы развития западной культуры, находящейся в настоящий момент в состоянии очевидного кризиса.

Степень научной разработанности темы:

Исследование социокультурного пространства на Западе сквозь призму перехода от модерна к постмодерну является составной частью более широкой проблемы в философии культуры: создание теоретической модели, способной отразить всю сложность процесса развития культуры, противоречивость социокультурных изменений, равно как и основных механизмов трансляции культуры, и выделить их основной тренд - направление движения, вызванное конкретными социокультурными факторами.

Исследование социокультурной составляющей парадигмальных изменений имеет длинную историю. Начиная с эпохи Просвещения, сформировалась четкая исследовательская задача, в рамках которой была осознана важность и значимость «идей» в процессе культурных изменений. Практически все известные мыслители, начиная с Г. Гегеля2 и К. Маркса3 и заканчивая современными неомарксистами Т. Адорно4, Ф. Джеймисоном5, Г. Маркузе6 и др., анализировали логику социокультурного движения и, в том или ином ключе, исследовали проблему взаимосвязи «духа и материи» в истории.

Исследуя парадигмальные изменения культуры Запада, мы не можем не обратиться к работам «архитекторов» проекта модерн, таких философов, как К.Гельвеций, Т. Гоббс, П. Гольбах, Д. Дидро, И. Кант, Д. Локк7 и др., создавших принципиально новое представление о человеке и обществе, о свободе, о смысле человеческого существования. В трудах этих мыслителей также были заложены

2Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПБ.: Наука, 2000. - 471 с.

3Маркс К. Экономические рукописи 1857-1861 гг. М.:УРСС, 2015. - 624 с.

4Адорно Т. Исследование авторитарной личности. М.: Серебряные нити, 2001. - 416 с.

Jameson F. Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism (Post-Contemporary Interventions). USA: Duke University Press, 1991. - 433 p.

6Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.bim-bad.ru/docs/markuze_odnomerny_chelovek.pdf (дата обращения 22.02.2015).

7Гельвеций К. Об уме. Сочинения в 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1973. - 647 с. Гоббс Т. Левиафан. Сочинения в 2-х т. Т 2. М.: Мысль, 1991. - 731 с. Гольбах П. Основа всеобщей морали, или катехизис природы. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. М.: Соцэкгиз, С. 7-82. Дидро Д. Племянник Рамо. Собр. соч.: в 10 т. Т. 4 «Диалоги, повести, стихи». М.: Академия. 1937. С. 85-200. Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 2007. - 530 с. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Сочинения в 3-х т. Т.1. М.: Мысль, 1985. - 621с. Локк Дж. Мысли о воспитании. Сочинения в 3-х томах. Т. 3. М.: Мысль,1988. - 670 с.

представления о свободе, ставшие впоследствии предметом исследования многих ученых, от К. Маркса до Р. Рорти8.

Проблема дуализма человеческой природы - существования между эгоизмом как ориентацией на личную выгоду и рациональностью как способностью мыслить надындивидуально, отражена в философских трудах практически всех ключевых фигур европейской философии после XVII в., в том числе И.Канта, И. Фихте, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше9.

Поиск социокультурных оснований парадигмальных изменений аппелирует к культуре и индивидууму, культуре и социуму и предполагает обращение к аксиологической составляющей, что отражено в работах Н.Б. Бакач, А.С. Запесоцкого, М.С. Кагана, Г.Н. Кузьменко, Н.А. Хренова, В.К. Шохина10 и др.

Особое методологическое значение в свете осмысления содержания аксиосферы культуры модерна и постмодерна имеют труды М.С. Кагана11, который развивал такое направление как социосинергетика, где сфера социокультуры представляется как сложная система, обусловленная многообразием факторов различной природы, что вызывает необходимость комплексного нелинейного подхода к исследуемым явлениям.

Аксиологическое содержание парадигмы и сопряженное с ним изучение парадигмальных трансформаций в культуре является предметом анализа для множества современных исследователей, к числу которых относятся Л.В. Баева,

8Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М.: Русское феноменологическое общество, 1996. - 280 с. Рорти Р. Философия и будущее // Вопросы философии. 1994. № 6. С. 29-34.

9Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. СПБ.: Наука, 2000. - 471 с. Кант И. Критика чистого разума. Мн.: Литература, 1998. - 960 с. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Изд -во Моск. ун-та, 1990. - 87 с. Фейербах Л. Сущность религии. Избранные философские произведения. В 2-х тт. Т. 2. М.: Государственное издание политической литературы, 1955. С.421-489. Фихте И. Назначение человека. Сочинения в 2-х тт. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993. С. 65-225. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Мн.: Харвест, 2005. - 848 с.

10Бакач Н.Б. Культурная парадигма как объект социально-философского анализа: дисс. канд. филос. наук: 09.00.11. Волгоград, 1998. - 136 с. Запесоцкий А.С. Современная культурология как научная парадигма // Вопросы философии. 2010. № 8. С. 76-87. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. - 415 с. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. - 205 с. Кузьменко Г.Н. Базовые аксиологические модели в социально-философском знании: дисс. докт. филос. наук: 09.00.11. М., 2010. - 264 с. Хренов Н.А. Культура в эпоху социального хаоса. М.: Едиториал УРСС, 2011. - 448 с. Шохин В. К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М.:РУДН, 2006. - 455с.

11Каган М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. - 415 с. Каган М.С. Философская теория ценности. СПб.: Петрополис, 1997. - 205 с.

О.А. Великоднев, Г.А. Воронина, Е.И. Дмитриев, В.И. Ионесов, Л.Ф. Кацис, Ю.М. Лотман, Л.Г. Свитич, Ж.В. Чашина, В.П. Чащин12 и др.

Парадигма как способ метатеоретической рефлексии в социогуманитарном знании освещается в работах таких исследователей, как Д.В. Винник, С.И. Платонова, Ю.В. Попов, Н.С. Розов, М.В. Смагина, Е.А. Тюгашев, В.В. Целищев, А.А. Шевченко13 и др.

Культурная доминанта modernity, равно как и проблема социокультурной трансформации, освещается в работах В.Н. Волкова, И.В. Кондакова, Т.Г. Лешкевич, Т.П. Матяш, Е.Е. Несмеянова, А.С. Панарина, Б.М. Парамонова, Н.А. Хренова, Л.А. Штомпель, О.М. Штомпель14 и др.

12Баева Л.В. Ценностная парадигма высокотехнологичного общества // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2011. Т. 1. №7-13. С. 51-58. Великоднев О.А. Роль постхристианских европейских ценностей в новой ценностной парадигме // Проблемы гуманитарных наук. ЛГПУ им. П.П. Семенова-Тян-Шанского, Институт истории, права и общественных наук. Липецк, 2016. С. 87-93. Воронина Г.А. Ценностные системы: смена парадигм // Альманах современной науки и образования. 2007. №7-1. С. 30-31. Дмитриев Е.И. От парадигмы социального пространства к парадигме информационно -коммуникационного пространства // Социологический альманах. 2010. № 1. С. 131-138. Ионесов В.И. Культура как организованный миропорядок: символические формы и метафоры трансфомации // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 25(354). С. 7-13. Кацис Л.Ф. Смена парадигм и смена парадигмы // М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2012. - 648 с. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992. - 272 с. Свитич Л.Г. Ценностная парадигма как базовый фактор стратегии общества и медиасистемы // Век информации. 2016. № 2. С. 300-306. Чащин В.П. Явится ли постмодернизм парадигмой научной концепции человека и общества? // Новые идеи в философии. 1998. №7. С. 203-206.Чашина Ж.В. «Симбиоз» ответственности и долга в ценностной парадигме современного общества // Духовная сфера общества. 2016. №13. С. 249-254.

13Винник Д.В., Попов Ю.В., Розов Н.С., Тюгашев Е.А., Целищев В.В., Шевченко А.А. Новые парадигмы социального знания. Новосибирск: Манускрипт-СИАМ, 2013. 390 с. Платонова С.И. Парадигма как средство метатеоретического анализа в социальном знании // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. №2-1(40). С. 135-137. Смагина М.В. Социально-конструктивистская парадигма в социальном знании как альтернатива традиционной методологии // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. X. № 2. С. 73-84.

14Волков В.Н. Постмодерн и его интерпретации // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2013. № 56. С. 72-97. Волков В.Н. Постмодерн и его основные характеристики // Культурное наследие России. 2014. № 2. С. 3-8. Волков В.Н. Постмодерн: недоверие к метанарративам // Культурное наследие России. 2015. № 2. С. 3-11. Волков В.Н. Постмодернистская этика и эстетика: отказ от ценностно-нормативного // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2014. №3. С. 9-34. Волков В.Н. Симулякры как симптомы призрачного существования // Вестник Марийского государственного университета. 2013. № 12. С. 54-57. Волков В.Н. Субъект, личность, дух и духовное в эпоху постмодерна // Культурное наследие России. 2014. № 4. С. 3-10. Волков В.Н. Туризм в эпоху постмодерна // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2012. № 1. С. 77-86. Кондаков И.В. Русская культура. Краткий очерк истории и теории. М.: КДУ, 2008. 357 с. Лешкевич Т.Г. Способствует ли модернизации глобализация? // Проблемы российской модернизации. Сер. "Вестник РМИОН". Ростов-на-Дону, 2011. С. 73-82. Матяш Т.П., Несмеянов Е.Е.Проект модернизации - европейский соблазн // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2011. № 2. С. 57-61. Несмеянов Е.Е., Матяш Т.П. Модерн и современная модернизация // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2010. № 1. С. 47-50. Колосова О.Ю., Несмеянов Е.Е. Социокультурные трансформации в условиях глобализационных процессов // Фундаментальные исследования. 2015. №2-14. С. 3201-3204. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Эксмо-Пресс, 2002. - 416 с. Парамонов Б.М. След. Философия. История. Современность. М.: Независимая газета, 2001. - 528 с. Хренов Н.А. Культура в эпоху социального хаоса. М.: Едиториал УРСС, 2011. - 448 с. Штомпель Л.А., Штомпель О.М. Социокультурный кризис и возможные пути выхода из него // Научная мысль Кавказа. 2014. №3(79). С. 45-53.

Штомпель Л.А. Креативность культуры: время и вневременность // Международный журнал исследований культуры. 2014. №4(17). С. 107-113.

К проблеме исследования ситуации социокультурного кризиса современности и путей его преодоления обращаются Ю. Золотарева, В.П. Ермаков, А.Н. Тарасов, М.В. Юданова, С.А. Яворская15 и др.

К ученым, которые аппелируют в своих трудах к культурному содержанию современного социума, к проблеме соотношения культурных парадигм относятся Е. Добренко, Г.В. Драч, А.А. Зиновьев, С.Г. Кара-Мурза, И.В. Кондаков, М.Н. Липовецкий, В.С. Любченко, Б.М. Парамонов, А.И. Уткин, М. Эпштейн16 и др.

Использование данного материала и его всесторонний анализ дает возможность философского осмысления современной культуры и современного общества, позволяя обратиться к modernity как к социокультурному феномену.

В контексте исследования проекта «модерн» как начала формирования индивида современного типа представляет интерес методологический подход, предложенный М. Вебером. В фокусе его интереса лежит процесс перехода от общества традиционного типа к обществу модернизированному, что рассматривается в свете изменения представления о роли рационального в сознании индивида. В рамках диссертационной работы анализ фундаментальных составляющих данного процесса является особо важным, так как позволяет провести методологическую аналогию с изменением аксиосферы в общем и ценностных основ бытия индивида, в частности, в период становления постмодерна.

15Золотарева Ю. Кризис культуры и его определение в свете теории социокультурных трансформаций // Инновационная наука. 2016. № 9 (21). С. 360-363. Ермаков В.П. Кризис личностной идентичности в контексте кризиса социокультурных институтов // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2011. № 4. С. 23-27. Тарасов А.Н. К вопросу соотношения понятий «кризис культуры» и «социокультурная трансформация» // Тренды развития современного общества: управленческие, правовые, экономические и социальные аспекты. Курск: Юго-западный гос. университет, 2011. С. 234-236. Юданова М.В. Социокультурный кризис современности и его отражение в массовой культуре // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2014. № 1(57). С. 86-92. Яворская С.А. Кризис культуры как переходное состояние в социокультурной динамике: теоретико-методологические аспекты // Интеграция образования. 2006. № 4. С. 228-230.

16Добренко Е. Политэкономия соцреализма. М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 592 с. Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. М.: Центрполиграф, 1995. - 461 с. Драч Г.В. Социальная креативность культуры // Международный журнал исследований культуры. 2014. №4(17). С. 53-64. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.kara-murza.ru/books/sc_a/sc_a_content.htm (дата обращения 22.12.2015). Кондаков И.В. Русская культура. Краткий очерк истории и теории. М.: КДУ, 2008. - 357 с. Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм (Очерки исторической поэтики): Монография / Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 1997. 317 с. Любченко В.С. Человек в обществе Модерна: монография. Новочеркасск: Лик, 2013. - 298 с. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М.: Эксмо-Пресс, 2002. - 416 с. Парамонов Б.М. След. Философия. История. Современность. М.: Независимая газета, 2001. - 528 с. Уткин А. И. Подъём и падение Запада. М.:АСТ, 2008. - 761 с. Федотова В.Г. Модернизация «другой» Европы. М.: ИФРАН,1997. - 255 с. Эпштейн М.Н. Постмодерн в России. Литература и теория. М.: Издание Р. Элинина, 2000. - 368 с.

Также, представляется необходимым обратиться к работам зарубежных мыслителей, в которых особое внимание уделяется культурной доминанте социального развития и, непосредственно, изменению качеств индивида в процессе модернизации в Европе, как это показано в трудах В. Зомбарта, З. Баумана17 и др.

Критический материал по проблеме дефиниции постмодерна, остающейся на данный момент достаточно спорной, представлен в работах таких отечественных философов, как В.Н. Волков, А.А. Грицанов, А.В. Дьяков, И.П. Ильин, А.Н. Кирюшин, В.А. Кутырев18 и др.

Работы В.Н. Волкова концептуализируют постмодерн как социокультурный феномен. Данный исследователь анализирует пространство постмодерна, апеллируя не только к его теоретическим основаниям (симулякр, гиперреальность, ризомность), но обращаясь к проблеме индивида, субъекта познания, сопряжения духа и духовного, к изменениям ценностно -нормативного характера, к трансляции культурных образцов.

Проблема генезиса постмодерна является предметом активных дискуссий среди ученых различных областей. Вопросы, связанные с началом постмодерна на Западе, рассматриваются такими популярными западными философами, как Р. Рорти, G. Geddes, A. Marcos, P.Zima19 и др.

Феномен постмодерна и его аксиосфера исследуется в работах современных отечественных философов: В.Н. Волков, А.А. Грицанов, Г.В. Драч, А.Г. Дугин,

17Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2005. 390 с. Бауман З. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008. - 240 с. Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М.: Наука, 1994. - 443 с.

18Волков В.Н. Постмодерн и его интерпретации // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2013. № 56. С.72-97. Волков В.Н. Постмодерн и его основные характеристики // Культурное наследие России. 2014. № 2. С. 3-8. Волков В.Н. Постмодерн: недоверие к метанарративам // Культурное наследие России. 2015. № 2. С. 3-11. Грицанов А.А., Кацук Н.Л. Жан Бодрийяр. Мн.: Книжный дом,2008. - 256 с. Дьяков А.В. Феликс Гваттари: Шизоанализ и производство субъективности. Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2006. - 246 с. Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа. М.:Интрада, 1998. - 256 с. Кирюшин А.Н., Асташова А.Н. Идея симулякра в понимании виртуального: от Платона к постмодернизму [Электронный ресурс] // Гуманитарные научные исследования. 2012. № 8. Режим доступа: http://human.snauka.ru/2012/08/1593 (дата обращения 13.04.2014). Кутырев В.А.Культура и технология: борьба миров. М.: Прогресс-Традиция. 2001. -240 с. Кутырев В.А. Как и куда сдвигается гуманитарная парадигма? // Философия и культура. 2009. № 10 (22). С. 20-28. Кутырев В.А.Культура и технология: борьба миров. М.: Прогресс-Традиция. 2001. - 240 с. Кутырев, В.А. Философия трансгуманизма. Нижний Новгород: Нижегородский университет, 2010. - 85 с.

19Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. М.: Русское феноменологическое общество, 1996. - 280 с. Marcos A. Postmodern Aristotle. / Cambridge:Scholars Publishing, 2012. - 170 p. Zima P. Modern/Postmodern: Society, Philosophy, Literature. / Great Britain:Bloomsbury Academic, 2012. - 328 p.

В.А. Кутырев, Н.А. Малишевская, Л.А. Маркова, Л.А. Мирская 20 и др. В работах А.Г. Дугина21 детально рассматривается эволюция западного общества как процесса смены трех парадигм - пре-модерна, модерна и постмодерна. В работах Л.А. Марковой предметом особого внимания служит категория хаоса. Хаос рассматривается как один из системообразующих концептов, служащих для описания социокультурных процессов, нестабильных и неустойчивых в своих проявлениях.

Для данного диссертационного исследования представляют серьезный интерес работы американского философа-неомарксиста Ф. Джеймисона22. Особое место занимает культурный аспект, сопрягаемый Ф. Джеймисоном с инноватикой в пространстве постмодерна. В результате этим автором выстраивается специфическая взаимосвязь социальных трансформаций с гетерогенной культурной, философской, экономической средой, что дает множество оснований для дальнейшего развития и осмысления предложенных им аргументов в данной работе.

Исследование социокультурных оснований парадигмальных изменений на Западе предполагает обращение к творчеству М. Фуко23, работы которого позволяют осмыслить социокультурные трансформации на основе понятия эпистемы. Соотношение модерна и постмодерна рассмотрено знаменитым немецким философом Ю. Хабермасом24, труды которого дают возможность методологического обоснования модерна как проекта и выявления его теоретического наполнения.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Рендл, Марина Валерьевна, 2017 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Адорно, Т. Исследование авторитарной личности. / Т.Адорно. - М.: Серебряные нити, 2001. - 416 с.

2. Андерсон, П. Истоки постмодерна. / П.Андерсон. - М.: Издательский дом «Территория будущего», 2011. - 168 с.

3. Арон Р. Опиум интеллектуалов. [Электронный ресурс] / Р.Арон - режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/51/10.pdf (дата обращения 10.03.2015).

4. Бабушкин, Е. Театральный постмодернизм и массовая культура. [Электронный ресурс] / Е.Бабушкин - режим доступа: http://lichnost-kultura.ru/2005/20056/2005628/2005628.htm (дата обращения 10.05.2015).

5. Баева, Л.В. Ценностная парадигма высокотехнологичного общества. / Л.В.Баева. // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. 2011. Т. 1. - №7- 13. - С. 51- 58.

6. Бакач, Н.Б. Культурная парадигма как объект социально-философского анализа: дисс. канд. филос. наук: 09.00.11. / Бакач Наталья Борисовна. - Волгоград, 1998. -136 с.

7. Бандурин, А.П. Постмодерн и современная культура. / А.П.Бандурин, Л.С.Николаева. // Социально-гуманитарные знания. - 2012. - № 7. - С. 236 - 243.

8. Бандурин, А.П. Социальная рациональность в знаниевом контексте повседневности современного общества. [Электронный ресурс] / А.П.Бандурин, В.А.Бандурин. // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - № 3-1. - 2015. режим доступа: http://online-science.ru/userfiles/file/vtewuf2g2t08a4yve9zgvhy5vtz8esk8.pdf (дата обращения 10.02.2016).

9. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. / Р.Барт. - М.: Прогресс. 1989, -616 с.

10.Баткин, Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. / Л.М.Баткин. - М.: Наука, 1989. - 272 с.

11.Батаева, Е.В. Фланерство и видомания: модерные и постмодерные визуальные практики / Е.В.Батаева. // Вопросы философии. - 2012 - № 11 - С.61-67.

12. Бауман, З. Индивидуализированное общество. / З.Бауман. - М.: Логос, 2005. - 390 с.

13.Бауман,З. Текучая современность. / З.Бауман. - СПб.: Питер, 2008. - 240 с.

14.Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну. / У.Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000.- 384 с.

15.Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. /Д.Белл. - М: Академия, 1999. -956 с.

16.Бенуа, А. Как можно быть язычником. /А.Бенуа. - М.: «Русская Правда». - 2004. -240 с.

17.Бенуа, А. Массовая иммиграция в Европу должна быть замедлена. Интервью. [Электронный ресурс] / А.Бенуа - режим доступа: https://www.dp.rU/a/2009/11/30/Alen_de_Benua_Massovaja/ (дата обращения 11.09.2015).

18.Бенуа, А. По ту сторону прав человека. /А.Бенуа. - М.: Институт Общегуманитарных исследований, - 2015. - 144 с.

19.Бенуа, А. Религия прав человека. / А.Бенуа. // сб. «Мужество ради идентичности» // под.ред П.Кребса. - Германия, Структум:Туле-библиотек, 1988. - 398 с.

20. Бергер, П. Капиталистическая революция (50 тезисов о процветании, равенстве и свободе)./ П.Бергер. - М.: Издательская группа «Прогресс» - «Универс», 1994. -127 с.

21.Бердяев, Н.А. Русская идея. / Н.А.Бердяев. - СПб.: Азбука-классика, 2008. - 320 с.

22.Блинов, А. 45 лет студенческим волнениям во Франции. [Электронный ресурс] / А.Блинов - режим доступа: http://www.ng.ru/dipkurer/2013-04-29/9_^о1Ш:юп1968.Ыт1 (дата обращения 2.02.2015).

23.Бодрийяр, Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. / Ж.Бодрийяр. - М.: Культурная революция, 2006. - 269 с.

24.Бодрийяр, Ж. Прозрачность зла. / Ж.Бодрийяр. - М.: Добросвет, Издательство КДУ, 2012. - 260 с.

25.Бодрийяр, Ж.Символический обмен и смерть. / Ж.Бодрийяр, - М.: Добросвет, Издательство КДУ, 2011. - 392 с.

26. Бурмистров, П., Жутаев, Д., 1968: год великого перелома. [Электронный ресурс] / П.Бурмистров, Д.Жутаев [и др.]. // М.: Русский репортер, RU, 2008. - режим доступа: http://expert.ru/russian_reporter/2008/16/god_velikogo_pereloma/ (дата обращения 08.07.2015).

27.Бычков, В.В.Эстетика. / В.В. Бычков, - М.: Гардарики, 2004. - 554 с.

28.Васильев, А.А. Неоконсервативная политико-правовая идеология А. де Бенуа. [Электронный ресурс] / А.А.Васильев. // М.: «Genesis: исторические исследования» № 2, 2015. - режим доступа: http://e-notabene.ru/hr/article_14047.html (дата обращения 03.03.2015).

29.Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма. / М.Вебер. - М.:Прогресс, 1990. - 808 с.

30.Великоднев, О.А. Роль постхристианских европейских ценностей в новой ценностной парадигме. / О.А.Великоднев. // В сб.: Проблемы гуманитарных наук. ЛГПУ им. П.П. Семенова-Тян-Шанского, Институт истории, права и общественных наук. Липецк, 2016. - С. 87-93.

31.Вельш, В. «Постмодерн». Генеалогия и значение одного спорного понятия. / В.Вельш // М.: Путь, - 1992 - №1. - С. 109-136.

32.Винник, Д.В. Новые парадигмы социального знания. / Д.В. Винник, Ю.В.Попов, Н.С.Розов, Е.А.Тюгашев, В.В.Целищев, А.А.Шевченко. - Новосибирск: Манускрипт-СИАМ, 2013. - 390 с.

33.Волков, В.Н. Постмодерн и его интерпретации. // В.Н.Волков. / Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2013. - № 5-6. - С. 72-97.

34.Волков, В.Н. Постмодерн и его основные характеристики. // В.Н.Волков. / Культурное наследие России. - 2014. - № 2. - С. 3-8.

35.Волков, В.Н. Постмодерн: недоверие к метанарративам. // В.Н.Волков. / Культурное наследие России. - 2015. - № 2. - С. 3-11.

36.Волков, В.Н. Постмодернистская этика и эстетика: отказ от ценностно-нормативного. // В.Н.Волков. / Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2014. - №3. - С. 9-34.

37.Волков, В.Н. Симулякры как симптомы призрачного существования. // В.Н.Волков. / Вестник Марийского государственного университета. - 2013. - № 12. - С. 54-57.

38.Волков, В.Н. Субъект, личность, дух и духовное в эпоху постмодерна. // В.Н.Волков. / Культурное наследие России. - 2014. - № 4. - С. 3-10.

39.Волков, В.Н. Туризм в эпоху постмодерна. // В.Н.Волков. / Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2012. № 1. - С. 77-86.

40.Волошинов, А.В. Мирча Элиаде как «легкий» традиционалист. / А.В.Волошинов. // Традиция и традиционализм. Альманах. / Донецк: Донбасс, 2013. - С.24-25.

41.Воронина, Г.А. Ценностные системы: смена парадигм. / Г.А.Воронина. // Альманах современной науки и образования. - 2007. - №7-1. - С. 30-31.

42.Гегель, Г.В.Ф. Лекции по философии истории. / Г.В.Ф.Гегель. - СПБ.:Наука, 2000. - 471 с.

43.Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1, 2. / Г.В.Ф.Гегель. -М.:Мысль,1975. - 456 с.

44.Гельвеций, К. А. Сочинения: в 2 т./ К.А. Гельвеций. - М.: «Мысль», 1973/1974. -647/687 с.

45.Генон, Р. Кризис современного мира. / Р.Генон. - М. Эксмо, 2008. - 779 с.

46.Германия. XX век. Модернизм, авангард, постмодернизм. Сб. статей. / ред.- сост. В.Ф. Колязин. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН),2008. -607 с.

47.Гидденс, Э. Трансформация интимности. / Э.Гидденс. - СПб.: Питер, 2004. - 208 с.

48.Гирин, Ю.Н. Онтологизация знака в культуре авангарда. / Ю.Н.Гирин. // Вопросы философии. - 2012. - № 11. - С.54-60.

49.Гирин, Ю.Н. Проблема авангарда: содержание, границы, понятийный аппарат. / Ю.Н.Гирин. // Авангард в культуре ХХ в.: Теория. История. Поэтика: кн. 1. / М.: ИМЛИ РАН, 2010. - С. 34-76.

50.Гирин, Ю.Н. Системообразующие концепты культуры авангарда. / Ю.Н.Гирин. // Авангард в культуре ХХ в.: Теория. История. Поэтика: кн. 1. / М.: ИМЛИ РАН, 2010. - С.77-157.

51.Глейк, Дж. Хаос. / Дж.Глейк. - М: Амфора, 2001. - 398 с.

52.Гоббс, Т. Сочинения: В 2 т. / Т.Гоббс. - М.: Мысль, 1991. - Т. 2. -736 с.

53.Гольбах, П. Основа всеобщей морали, или катехизис природы. Избранные произведения: В 2 т. / П.Гольбах. - М.: Соцэкгиз, 1963. - Т.2. - С. 7-82.

54.Горячева Т.В. Вступительная статья. / Т.В.Горячева. // Альманах «УНОВИС» № 1.

- М.: СканРус, 2003. - С.3-18.

55.Грин, Б. Скрытая реальность: параллельные миры и глубинные законы космоса./ Б.Грин. - М.: УРСС: Книжный дом «Либроком», 2013. - 400с.

56.Грицанов, А.А. Жан Бодрийяр. / А.А. Грицанов, Н.Л.Кацук. - Мн.: Книжный дом,2008. - 256 с.

57.Гройс, Б. Gesamtkunstwerk Сталин. / Б.Гройс. - М.: «Ад Маргинем Пресс», 2013.

- 168 с.

58.Гугнин, А.А. Причудливые пути постмодернизма. / А.А.Гугнин. // Германия. XX век. Модернизм, авангард, постмодернизм. / М.: Российская политическая энциклопедия (Р0ССПЭН),2008. - С.289- 303.

59.Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. / Э.Гуссерль. - М.: Академический Проект, 2009. - 489 с.

60.Дегтярев, А.К. Западная социальная мысль: комплекс культурного расизма и русофобии. / А.К.Дегтярев, В.В.Черноус. // Философия права. - 2012. - № 2 (51). -С. 70-75.

61.Дегтярев, А.К. Homo economicus:конструкт либеральной политико-правовой мысли. / А.К.Дегтярев.// Философия права. - 2007. - № 3. - С. 95-99.

62.Декларация прав человека и гражданина 1793 г. [Электронный ресурс]. / Декларация прав человека и гражданина 1793 г. // Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnst1793.htm (дата обращения 08.07.2015).

63.Делёз, Ж. Капитализм и шизофрения. / Ж.Делёз, Ф.Гваттари. - Екатеринбург:У-Фактория,2007. - 672 с.

64.Делез, Ж. Логика смысла. / Ж.Делез. - М.: Раритет, 1998. - 480 с.

65. Делез, Ж. Марсель Пруст и знаки. / Ж.Делез. - СПб: Алетейя, 1999. - 190 с.

66.Делез,Ж. Ницше. /Ж.Делез. - СПб: Axioma, 2001. - 184 с.

67.Делез,Ж. Различие и повторение. / Ж.Делез. - Спб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.-384с.

68. Делез, Ж. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф.Гваттари. - СПб.: Алетейя, 1998.286 с.

69.Деррида, Ж. О грамматологии. / Ж.Деррида. - М.: «Ad Marginem», 2000. - 512 с.

70.Деррида, Ж. Письмо и различие. / Ж.Деррида - СПб.: Академический проект, 2000.— 430 с.

71.Деррида, Ж. Глобализация. Мир. Космополитизм. / Ж.Деррида. // «Космополис».— 2004.— №2 (8).— С. 125—140.

72. Дефо, Д. Робинзон Крузо. / Д.Дефо. - М.:Эксмо, 2016. - 256 с.

73.Джеймисон, Ф. Постмодернизм и общество потребления /Ф.Джеймисон. // Логос. - 2000. - №4. - С.63-77.

74.Дианова, В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность. / В.М.Дианова. - СПб., «Петрополис», - 1999. - 240 с.

75. Дидро, Д. Племянник Рамо. / Д.Дидро. - Собр. соч.: в 10 т. Т.4 «Диалоги, повести, стихи». - М.:Академия. - 1937. - С.85-200.

76. Дидро, Д. Собр. соч.: в 10 т. Т.2 «Философия». / Д.Дидро. — М.:Гослитиздат. -1935. - 569 с.

77.Дмитриев, Е.И. От парадигмы социального пространства к парадигме информационно-коммуникационного пространства. / Е.И.Дмитриев. // Социологический альманах. - 2010. - № 1. - С. 131-138.

78.Добренко, Е. Полиэкономия соцреализма. / Е.Добренко. - М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 592 с.

79.Драч, Г.В. Социальная креативность культуры. / Г.В.Драч.// Международный журнал исследований культуры. - 2014. - №4(17). - С. 53-64.

80.Драч, Г.В. Тонкие механизмы постмодернистского дискурса: возвращаясь к Джеймисону. / Г.В.Драч, Н.А.Малишевская. // Научная мысль Кавказа. - 2015. -№3(83). - С. 7-15.

81.Докука, С.В. Клиповое мышление как феномен информационного общества / С.В.Докука. // Общественные науки и современность. - 2013. - №2 - С.169-176.

82. Дубин, Б. Последнее восстание интеллектуалов. [Электронный ресурс] / Б.Дубин. // М.: Вокруг Света, ЯИ- режим доступа: http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7559/ (дата обращения 10.03.2015).

83.Дугин, А.Г. Археомодерн. /А.Г.Дугин. - М.: Международное Евразийское движение, 2011. - 142 с.

84.Дугин, А.Г. Мыслящий хаос и «другое Начало» философии. [Электронный ресурс]. / А.Г.Дугин. // Platonizm.ru: философский портал. - режим доступа: http://www.platonizm.ru/content/dugin-ag-myslyashchiy-haos-i-drugoe-nachalo-б^Ш 20/11/2013 (дата обращения 05.06.2014)

85.Дугин, А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. / А.Г.Дугин. - М.: Евразийское движение, 2009. - 744 с.

86.Дугин, А.Г. Философия Традиции. / А.Г.Дугин. - М.: Арктогея - Центр, 2002. -624 с.

87.Дьяков, А.В. Феликс Гваттари: Шизоанализ и производство субъективности. / А.В.Дьяков. - Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2006 - 246 с.

88.Емелин, В.А. Постиндустриальное общество и культура постмодерна. [Электронный ресурс]. / В.А.Емелин. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua/?p=1179 (дата обращения 08.12.2015).

89.Ермаков, В.П. Кризис личностной идентичности в контексте кризиса социокультурных институтов. / В.П.Ермаков. // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2011. - № 4. - С. 23-27.

90.Жижек, С. Интервью. [Электронный ресурс] / С.Жижек. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua/?p=1994 (дата обращения 08.12.2015).

91.Жукова, О.И. Нарциссический человек как символ современного социума. / О.И.Жукова, В.Д. Жуков. // Вестник Кемеровского государственного университета - 2015. - № 1 (61) Т. 2. - С.203-207.

92.Запесоцкий, А.С. Современная культурология как научная парадигма. / А.С.Запесоцкий. // Вопросы философии. - 2010. - № 8. - С. 76-87.

93.Зарубина, Н.Н. Этика служения и этика ответственности в культуре русского предпринимательства. / Н.Н.Зарубина. // Общественные науки и современность. -2004. № 1. - С. 64-69.

94.Зенкин, С.Н. Жан Бодрийяр. Время симулякров. Вступительная статья. / С.Н.Зенкин. // Символический обмен и смерть. / М.: «Добросвет», 2000. - С.5-48.

95.Зиновьев, А.А. Облик западной цивилизации сегодня или Что мы теряем. [Электронный ресурс] / А.А.Зиновьев. // Режим доступа: http://zinoviev.org/az/texts/interview/aleksandr-zinovev-chto-my-teryaem/ (дата

обращения 08.12.2015).

96.Зиновьев, А. А. Запад. Феномен западнизма. / А.А.Зиновьев.— М.: Центрполиграф, 1995.— 461 с.

97. Золотарева, Ю. Кризис культуры и его определение в свете теории социокультурных трансформаций. / Ю.Золотарева. // Инновационная наука. -2016. - № 9 (21). - С. 360-363.

98. Зомбарт, В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека / В.Зомбарт.— М.:Наука, 1994. - 443 с.

99. Жижек, С. Такова реальность глобального капитализма - все нарушают правила. [Электронный ресурс] / С.Жижек. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua/?p=1994 (дата обращения 11.12.2015).

100. Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. / Э.В.Ильенков. - М.: Полиздат, 1984. - 272 с.

101. Ильин, В.И. Социология потребления. [Электронный ресурс] / В.И.Ильин. // Режим доступа: http://www.consumers.narod.ru/lections/introduction.html (дата обращения 04.02.2016).

102. Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа. / И.П.Ильин. - М.:Интрада, 1998. - 256 с.

103. Ильин, И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. / И.П.Ильин. - М.:Интрада, 1996. - 210 с.

104. Инглегарт, Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе. Новая индустриальная волна на Западе. Антология. / Р.Инглегарт. - М.:Академия, 1999. - 640 с.

105. Иноземцев, В.Л. Постиндустриальное общество. [Электронный ресурс] / В.Л.Иноземцев. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua (дата обращения 08.12.2015).

106. Ионесов, В.И. Культура как организованный миропорядок: символические формы и метафоры трансфомации. / В.И.Ионесов. // Вестник Челябинского государственного университета. - 2014. - № 25(354). - С. 7-13.

107. История мировой экономики: Хозяйственные реформы 1920-1990 гг. / под ред. Марковой А.Н. - М.: Закон и право; ЮНИТИ, 1998. — 192 с.

108. История России. / Под.ред. Орлова А.С., Полунова А.Ю., Шестовой Т.Л., Щетинова Ю.А. - М.: МГУ им. М.И. Ломоносова, 2005. - 476 с.

109. История философии: Энциклопедия. / Под ред. А.А.Грицанова. - Мн.: Книжный Дом. 2002. - 1376 с.

110. Ичин, К. Супрематические размышления Малевича о предметном мире. / К.Ичин. // Вопросы философии. - 2011 - №10. - С.48-57.

111. Кабаков, И. 60-70-е. Записки о неофициальной жизни в Москве. / И.Кабаков.- М.: Новое литературное обозрение, 2008. - 368 с.

112. Каган, М.С. Синергетика и культурология. [Электронный ресурс] / М.С.Каган. // Режим доступа: http://spkurdyumov.ru/art/sinergetika-i-kulturologiya/ (дата обращения 12.10.2016).

113. Каган, М.С. Философия культуры. / М.С.Каган. - СПб.: Петрополис, 1996. -415 с.

114. Каган, М.С. Философская теория ценности. / М.С.Каган. - СПб.: Петрополис, 1997. - 205 с.

115. Кант, И. Критика практического разума. / И.Кант. - СПб.: Наука,2007. - 530 с.

116. Кант, И. Критика чистого разума. / И.Кант. - Мн.: Литература, 1998. - 960 с.

117. Кара-Мурза, С.Г. «Красный май»: студенческий мятеж 1968 г. во Франции. [Электронный ресурс] / С.Г.Кара-Мурза. // Режим доступа: http://www.kara-murza.ru/books/export/Chapter006.htm (дата обращения 22.02.2015).

118. Кара-Мурза, С.Г. Советская цивилизация. [Электронный ресурс] / С.Г.Кара-Мурза. // Режим доступа: http://www.kara-murza.ru/books/sc_a/sc_a_content.htm (дата обращения 22.12.2015).

119. Кастельс, М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. / М.Кастельс. - М.: ГУ ВШЭ, 2000. - 458 с.

120. Кацис, Л.Ф. Смена парадигм и смена парадигмы. / Л.Ф.Кацис. // М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2012. - 648 с.

121. Кириллова, Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. / Н.Б.Кириллова. -М.: Академический Проект, 2006. - 448 с.

122. Кирюшин, А.Н. Идея симулякра в понимании виртуального: от Платона к постмодернизму. [Электронный ресурс] / А.Н.Кирюшин, А.Н. Асташова А.Н. // Электронный журнал «Гуманитарные научные исследования». - 2012. - № 8. Режим доступа: http://human.snauka.ru/2012/08/1593 (дата обращения 13.04.2014).

123. Киященко, Л.П. Метакультура как феномен постнеклассики. / Л.П.Киященко. // Вопросы философии. - 2012. - № 11. - С.69-75.

124. Князева, Е.Н. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного познания./ Е.Н.Князева. - М.: Книга по требованию, 2013. - 229 с.

125. Кожинов, В.В. Правда «Чёрной сотни». / В.В.Кожинов.- М.: Эксмо, 2006. - 384 с.

126. Колганов, А. Три модернизации в России и наше время. / А.Колганов. // Электронный журнал «Золотой Лев» № 69-70. - режим доступа: http://www.zlev.ru/69_64.htm (дата обращения 28.02.2016).

127. Колосова О.Ю. Социокультурные трансформации в условиях глобализационных процессов. / О.Ю.Колосова, Е.Е.Несмеянов. // Фундаментальные исследования. - 2015. - №2-14. - С. 3201-3204.

128. Кондаков, И.В. Русская культура. Краткий очерк истории и теории. / И. В. Кондаков. - М.: КДУ, 2008. - 357 с.

129. Кондаков, И.В., Цивилизационная идентичность в переходную эпоху: культурологический, социологический и искусствоведческий аспекты. / И.В.Кондаков, К.Б. Соколов, Н.А.Хренов. - М: Прогресс-Традиция, 2011. - 1024 с.

130. Кохановский, В.П. История философии. / В.П.Кохановский, В.П.Яковлев. -Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. - 736 с.

131. Котович, Т.В. Энциклопедия русского авангарда. / Т.В.Котович. - Мн: Экономпресс, 2003. - 416 с.

132. Кравченко, С.А. Модерн и постмодерн: «старое» и новое видение. / С.А.Кравченко. // Социологические исследования. - 2007. - № 9. - С. 24-34.

133. Красильщиков, В.А. Человеческое развитие и изменения в мировой системе (опыт количественного анализа). / В.А.Красильщиков. - М.: Институт Латинской Америки РАН, 2010. - 168 с.

134. Кузьменко, Г.Н. Базовые аксиологические модели в социально-философском знании: дисс. докт. филос. наук: 09.00.11. / Кузьменко Григорий Николаевич. -М., 2010. - 264 с.

135. Кун, Т. Структура научных революций. / Т.Кун. - М.: Прогресс, 1977. — 300 с.

136. Курбановский, А.А. Малевич и Гуссерль: Пунктир супрематической феноменологии. / А.А.Курбановский. // Историко-философский ежегодник. Ин-т философии РАН. - М.: Наука, 2006. - С. 329-336.

137. Куренной, В.А. Общество потребления. 7 фактов о роли массового потребления в культуре и экономике, трансформации товара в символ и обществе переживаний. [Электронный ресурс] / В.А.Куренной. // Режим доступа: http://postnauka.ru/faq/41327 (дата обращения 04.02.2016).

138. Кутырев, В.А. Как и куда сдвигается гуманитарная парадигма? / В.А.Кутырев. // Философия и культура. - 2009. - №10 (22). - С. 20-28.

139. Кутырев, В.А.Культура и технология: борьба миров. / В.А.Кутырев. - М.: Прогресс-Традиция. 2001. - 240 с.

140. Кутырев, В.А. Философия трансгуманизма. /В.А.Кутырев. - Нижний Новгород: Нижегородский университет, 2010. - 85 с.

141. Кутырев, В.А. Философский образ нашего времени (безжизненное пространство постчеловечества). / В.А.Кутырев. - Смоленск: Изд-во СГПУ, 2006.

- 301 с.

142. Кутырев, В.А. Человек в XXI веке: уходящая натура. / В.А.Кутырев. // Человек.

- 2001. - №1. - С.9-17.

143. Ламетри, Ж.О. Сочинения. / Ж.О.Лааметри. - М.:Мысль,1983. - 509 с.

144. Лакан, Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. /Ж.Лакан. - М.: Гнозис, 1995. - 192 с.

145. Лапин, Н.И. Новые идеи в социологии: монография /Н.И.Лапин. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2013. - 479 с.

146. Лебедев, С.А. Философия науки: Терминологический словарь. / С.А.Лебедев. -М.: Академический Проект, 2011. - 269 с.

147. Леви-Стросс, К. Структурная антропология. / К.Леви-Стросс. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. - 512 с.

148. Лекторский, В.А. Трансформация эпистемологии: новая жизнь старых проблем. / В.А.Лекторский. // сб. Эпистемология: перспективы развития. - М.: Канон, 2012.

- С.5-51.

149. Лешкевич, Т.Г. Парадоксы «инно-преобразований» или размышления о философии инноваций. / Т.Г.Лешкевич. // Научная мысль Кавказа. - 2011 - № 2. -С. 7-13.

150. Лешкевич, Т.Г. Переоткрытие субъектности: точки роста новых ценностей. /Т.Г.Лешкевич, Д.А. Зубова. //Научная мысль Кавказа. - 2010. - № 2. - С.5-11.

151. Лешкевич, Т.Г. Способствует ли модернизации глобализация? / Т.Г.Лешкевич. // сб: Проблемы российской модернизации. Сер. "Вестник РМИОН". - Ростов-на-Дону, 2011. - С. 73-82.

152. Лешкевич, Т.Г. Цивилизационное измерение смысложизненной рефлексии. / Т.Г.Лешкевич. // Социум и власть. - 2015. - №6(56). - С. 23-30.

153. Лиотар, Ж.Ф. Состояние постмодерна. / Ж.Ф.Лиотар. - СПб.: Алетейя,1998. — 160 с.

154. Лиотар, Ж. Феноменология. / Ж.Лиотар. - СПб.: Алетея, 2001. - 160 с.

155. Липовецки, Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме. / Ж.Липовецки. - М.: Владимир Даль, 2001. - 336 с.

156. Липовецкий, М.Н. Русский постмодернизм. (Очерки исторической поэтики): Монография. / М.Н.Липовецкий. - Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 1997. - 317 с.

157. Локк, Дж. Два трактата о правлении. / Дж.Локк. - М.: Социум. 2014. - 500 с.

158. Локк, Дж. Сочинения в 3-х т. Т.1. Опыт о человеческом разумении. /Дж.Локк. -М.: Мысль, 1985. - 621с.

159. Локк, Дж. Сочинения в 3-х томах. Т.3. Мысли о воспитании. /Дж.Локк. - М.: Мысль,1988. - 670 с.

160. Лола, Г.Н. Дизайн в постмодерне. [Электронный ресурс] / Г.Н.Лола. // Теоретический журнал «Кредо». - 1998. - № 5(11). - режим доступа: http://credonew.ru/content/view/101/50/ (дата обращения 04.05.2013).

161. Лондон, Дж. Морской волк. / Дж.Лондон. - М.: Азбука-классика, 2011. - 352 с.

162. Лотман, Ю. М. Культура и взрыв. / Ю.М. Лотман. - М.: Гнозис, 1992. - 272 с.

163. Любченко, В.С. Риск как определенный тип действия. / В.С.Любченко, Э.А.Панфилова. // в сб.: Лосевские чтения:Труды Всероссийской ежегодной научной конференции. Южно-российский государственный технический университет (НПИ). - 2011. - С. 87-91.

164. Любченко, В.С. Российская молодежь: изменения в системе ценностей. / В.С.Любченко. // Вестник Южно-Российского государственного технического

университета (Новочеркасского политехнического института). Серия: Социально-экономические науки. - 2012. - № 3. - С. 183-190.

165. Любченко, В.С. Социальная мобильность в современном обществе: основные тенденции. / В.С.Любченко.// Вестник Южно-Российского государственного технического университета (Новочеркасского политехнического института). Серия: Социально-экономические науки. - 2013. -№1. - С. 196-199.

166. Любченко, В.С. Социокультурные основания свободы: Запад и Россия. / В.С.Любченко, Л.В.Низовцева. // в сб.: «Свобода как проект и реальность (социально-философский анализ)». - Новочеркасск, 2008. - С. 201-220.

167. Любченко, В.С. Социокультурное пространство ХХ в.: многообразие когнитивных практик. / В.С.Любченко, М.В.Рендл. // М.: Русайнс, 2016. - 194 с.

168. Любченко, В.С. Человек в обществе Модерна: монография / В.С.Любченко.

- Новочеркасск: Лик, 2013. - 298 с.

169. Любченко, В.С. Экономическое поведение: методология социологического исследования. / В.С.Любченко. // Теория и практика общественного развития. -2007. - № 2. - С. 60-64.

170. Майнцер, К. Сложносистемное мышление: материя, разум, человечество. / К.Майнцер. - М.: Книжный дом «Либроком», 2009. - 464 с.

171. Макаров, А.И. Традиция против истории в философии современного европейского традиционализма. / А.И. Макаров. // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. - 2001 - № 6 - С. 275-283.

172. Маклюэн, М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека. / М.Маклюэн.

- М.: КАНОН-пресс-Ц, 2003. — 464 с.

173. Максимова, М.В. Гносеологический статус истины в пространстве постмодерна. / М.В. Максимова. // Научная мысль Кавказа. - 2014. - № 1. - С.29-32.

174. Максимова, М.В. Инновация и синергетическая реконструкция эволюционной эпистемологии С. Тулмина. / М.В. Максимова // Научная мысль Кавказа. - 2010. -№ 1. - С. 56-60.

175. Максимова, М.В. Онтологический хаос в концепции Ф.Джеймисона. / М.В. Максимова. // Теория и практика. - 2014. - № 3. - С.24-28.

176. Максимова, М.В. Постмодерн: многообразие дефиниций. / М.В. Максимова. // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Серия «Общественные науки». -2013. - №6 - С.5-9.

177. Максимова, М.В. Реальность как симулякр в социальной теории эпохи постмодерн. / М.В. Максимова. // Вестник ЮРГТУ (НПИ). Социально-экономические науки. - 2014. - №2 - С.138-144.

178. Максимова, М.В. «Субъект синергетического познания» и его место в современной науке. / М.В. Максимова. // Лосевские чтения: тр. Всерос. ежегод. науч. конф., г. Новочеркасск, май 2013 г. / Юж.-Рос. гос. политехн. ун-т (НПИ) имени М.И. Платова; Новочеркасск: Лик, 2014. - С. 126-129.

179. Максимова, М.В. Философские основания синергетики в современной научной парадигме. Монография. / М.В. Максимова. // Юж.-Рос. гос. техн.ун-т.-Новочеркасск: ЮРГТУ (НПИ), 2012. - 120 с.

180. Максимова, М.В.Фракталы в современной синергетике. // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Серия «Общественные науки». - 2011. - № 1. - С.8-12.

181. Максимова, М.В. Хаос как концептуальный модуль постнеклассической науки: социогуманитарные и философские аспекты. / М.В. Максимова. // Вестник ЮРГТУ (НПИ). Социально-экономические науки. - 2013. - № 2. - С.209-214.

182. Малевич, К. С. Собрание сочинений в 5 томах. Т. 1. Статьи, манифесты, теоретические сочинения и др. работы. 1913—1929 гг. / К.С.Малевич. - М.:Гилея, 1995. - 395 а

183. Малинецкий, Г.Г. Математические основы синергетики. /Г.Г. Малинецкий. -М.: Либроком, 2012. - 314 с.

184. Малинина, Т.Г. Формула стиля. Ар Деко: истоки, региональные варианты, особенности эволюции. / Т.Г.Малинина. - М.:Пинакотека, 2005. - 304 с.

185. Мамчур, Е.А. Эпистемологический релятивизм: гносеологические истоки. / Е.А.Мамчур.// Эпистемология: перспективы развития. / под ред. Лекторского В.А. - М.: Канон, 2012. - С.273-295.

186. Маньковская, Н. Б. Эстетика постмодернизма. / Н.Б.Маньковская. - СПб.: Алетейя, 2000. - 347 с.

187. Маркова, Л.А. Философия из хаоса. / Л.А. Маркова. - М.: Канон,2004. - 384 с.

188. Маркс, К. Капитал. В 3-х т. / К.Маркс. - М.: Ламартис, 2013. - 1668 с.

189. Маркс, К. Экономические рукописи 1857-1861 гг. / К.Маркс. - М.:УРСС, 2015. - 624 с.

190. Маркузе Г. Конец утопии. [Электронный ресурс] / Г.Маркузе. // Режим доступа: https://bookmate.com/books/sns4XyBc (дата обращения 22.02.2015).

191. Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии развитого индустриального общества. [Электронный ресурс] / Г.Маркузе. // Режим доступа: http://www.bim-bad.ru/docs/markuze_odnomerny_chelovek.pdf (дата обращения

22.02.2015).

192. Матяш, Т.П. Проект модернизации - европейский соблазн. / Т.П.Матяш, Е.Е.Несмеянов. // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии. - 2011. - №2. - С. 57-61.

193. Микешина, Л.А. Философия познания: проблемы эпистемологии гуманитарного знания. / Л.А.Микешина. - М.: Канон, 2009. - 560 с.

194. Минка, П.Я. Понятия постмодерна и постмодернизма. [Электронный ресурс] / П.Я.Минка. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua/?p=1459 (дата обращения

02.05.2016).

195. Миронин, С. Париж 1968. Абортированная «оранжевая революция» или спектакль заокеанского режиссера? [Электронный ресурс] / С.Миронин. // Режим доступа: http://www.za-nauku.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=630 (дата обращения 22.02.2015).

196. Мирская, Л.А. Постмодерн: дискурс избыточной чувственности. / Л.А.Мирская. // Гуманитарий Юга России. - 2013. - № 2. - С. 46-57.

197. Митрошенков, О.А. Что придет на смену постмодернизму? [Электронный ресурс] / О.А.Митрошенков. // Режим доступа: http://svom.info/entry/355-chto-pridet-na-smenu-postmodernizmu/ (дата обращения 07.02.2016).

198. Можейко, М.А. От постмодерна к пост-постмодерну:современные социокультурые трансформации и новейшие тенденции философии языка. [Электронный ресурс] / М.А.Можейко. // Режим доступа: http://www.idildergisi.com/makale/pdf/1334438538.pdf (дата обращения 15.11.2016).

199. Можейко, М.А. Ризома. / М.А.Можейко. // Новейший философский словарь. -Мн: Книжный Дом, 2003. - С.829 - 831.

200. Можейко, М.А. Смерть автора. / М.А.Можейко. // Новейший философский словарь. - Мн.:Книжный Дом, 2001. - С.935-936.

201. Можейко, М.А. Смерть субъекта. / М.А.Можейко. // Новейший философский словарь. - Мн.: Книжный Дом, 2001. - С.937-939.

202. Можейко, М.А. Тело без органов. / М.А.Можейко. // Постмодернизм. Энциклопедия. Под ред. А.А.Грицанова, М.А.Можейко. - Мн: Интерпрессервис, 2001. - С.979-981.

203. Монастырский, А. Эстетические исследования./ А.Монастырский. - Вологда: БМК, Герман Титов, 2009. — 562 с.

204. Нарижный, Ю.А. Социология и политология эпохи постмодерн. [Электронный ресурс] / Ю.А.Нарижный. // Режим доступа: http://postmodern.in.ua (дата обращения 22.02.2015).

205. Наумова, Н.Ф. Человек и модернизация России. / Н.Ф.Наумова. // М.: Канон, 2006. - 592 с.

206. Несмеянов, Е.Е. Модерн и современная модернизация./ Е.Е.Несмеянов, Т.П.Матяш. // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2010. - №1. - С. 47-50.

207. Николаева, Л.С. Культура и общество как основа социокультурной регуляции потребностей. / Л.С.Николаева, Т.Н.Чумакова. // Вестник Донского государственного аграрного университета. - 2015. - № 1-3(15). - С. 14-18.

208. Николаева, Л.С. Постмодерн как ризомная интерпретация культуры. / Л.С.Николаева. // Вестник Донского государственного аграрного университета. -2013. - № 4(10). - С. 100-107.

209. Ницше, Ф. Сочинения в 2-х томах. / Ф.Ницще. - М.: Изд -во Моск. ун-та, 1990. -830 с.

210. Новейший философский словарь. / Под. ред. А.А.Грицанова. - Мн.: Книжный Дом, 2001. - 1280 с.

211. Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс. / Х. Ортега-и-Гассет. - М.: «Издательство АСТ», 2002. - 509 с.

212. Огурцов, А.П. Философия науки: двадцатый век. Концепции и проблемы. Часть 1./ А.П. Огурцов. - СПб.: Изд.дом «Мир»,2011.- 503 с.

213. Олсон, М. Роль нравственности и побудительных мотивов в обществе. / М.Олсон. // Вопросы экономики. - 1993. - № 8. - С.31.

214. Панарин, А.С. Искушение глобализмом./ А.С.Панарин. — М.: Эксмо-Пресс, 2002. — 416 с.

215. Парамонов, Б.М. След. Философия. История. Современность. / Б.М.Парамонов. - М.: Независимая газета, 2001. - 528 с.

216. Парсонс,Т. О структуре социального действия. / Т.Парсонс. - М.: Академический проект, 2000. - 880 с.

217. Пахсарьян, Н.Т. К проблеме изучения литературных эпох: Понятие рубежа, перехода и перелома. /Н.Т.Пахсарьян. // Литература в диалоге культур-2. Материалы международной научной конференции. - Ростов-на-Дону, 2004. - С. 12-17.

218. Платонова, С.И. Парадигма как средство метатеоретического анализа в социальном знании. / С.И.Платонова. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. - №2-1(40). - С. 135-137.

219. Постмодернизм. Энциклопедия. / под ред. А.А.Грицанова, М.А.Можейко. -Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. — 1040 с.

220. Пригожин, И. Переоткрытие времени. / И.Пригожин. // Вопросы философии. -1998.- № 12. - С.3-19.

221. Пушкарева, Н.Л. Феминизм: идеи и лица. [Электронный ресурс] / Н.Л.Пушкарева. // Режим доступа:

http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/feminizm.html?page=0,5 (дата обращения 1.02.2016).

222. Рабле, Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. / Ф.Рабле. — Минск: Государственное издательство БССР, 1955. — 198 с.

223. Рассел, Б. История западной философии. В 3 кн. / Б.Рассел. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 2001. - 992 с.

224. Резник, Ю.М. Введение в социальную теорию. Социальная эпистемология. / Ю.М.Резник. - М.: Институт востоковедения РАН, 1999. - 327 с.

225. Рендл, М.В. Актуализация метафизического хаоса в современной философии. / М.В.Рендл. // Вестник Волжского университета имени В.Н. Татищева. - 2014. - № 3 (16). - С.127-136.

226. Рендл, М.В. Жан Бодрийяр как ведущий теоретик постмодерна. / М.В.Рендл. // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. - 2014. - №1(27) -С.144-148.

227. Рендл, М.В. Кризис как концептуальная составляющая постмодернистского социума. / М.В.Рендл. // Вестник ЮРГТУ (НПИ). Социально-экономические науки. - 2015. - № 5. - С.136-141.

228. Рендл, М.В. Многообразие эпистемологических трендов в современном социогуманитарном пространстве. / М.В.Рендл. // Известия ВУЗов. СевероКавказский регион. Серия «Общественные науки». - 2014. - № 6(184). - С.16-21.

229. Рендл, М.В. Модель «открытого произведения» в социокультурном пространстве постнеклассической научной парадигмы. / М.В.Рендл. // Вестник Самарского государственного университета. - 2015. - №1(123). - С.28-34.

230. Рендл, М.В. Неклассическая методология К.Малевича: начало постмодернистской парадигмы мышления. / М.В.Рендл. // Теория и практика общественного развития. - 2015. - №16 - С.183-187.

231. Рендл, М.В. Социальная реальность как симулякр: плюрализм социокультурных характеристик. / М.В.Рендл. // В мире научных открытий. -2014. - № 11.3.(59). - С.1279-1291.

232. Рендл, М.В. Социальная эпистемология в современной научной парадигме. / М.В.Рендл. // Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Серия «Общественные науки». - 2015. - №2(186). - С.5-10.

233. Рендл, М.В. Социокультурное пространство начала XX в.: формирование новой парадигмы мышления. / М.В.Рендл. // Вестник Новосибирского государственного университета (Сибирский философский журнал). Сер. Философия. Т.13. - 2015. -№4 - С.77-82.

234. Рендл, М.В. Социокультурные основания общества модерна: концептуализация идеи «освобождения» индивида. / М.В.Рендл. // Гуманитарий Юга России. - 2016. - № 6. - С.142-148.

235. Рендл, М.В. Супрематическая онтология и ее философские аспекты в творчестве К. Малевича. / М.В.Рендл. // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. -2015. - № 5. - С.107-116.

236. Рендл, М.В. Традиционализм в пространстве постмодерна: выход из культурного кризиса? / М.В.Рендл. // Общество: философия, история, культура. -2017. - № 1. - С.49-51.

237. Рендл, М.В. Трансформация современности. Модерн и постмодерн как социокультурные феномены. Монография. / М.В.Рендл. - М.:Русайнс, 2016. - 214 с.

238. Рендл, М.В. Трансформация фундаментальных философских категорий в парадигме постмодерна. / М.В.Рендл. // Теория и практика общественного развития. 2015. - №11. - С.210-214.

239. Рендл, М.В. Фактор случайности и роль индивида в распространении интеллектуальных тенденций в социальном пространстве (в концепции Р.Рорти) / М.В.Рендл. // Научная мысль Кавказа. - 2015. - №4(84) - С.55-61.

240. Ритцер, Дж. Макдольнизация общества. / Дж.Ритцер. - М.: Издательская и консалтинговая группа «Праксис», 2011. - 592 с.

241. Ритцер, Дж. Современные социологические теории. / Дж.Ритцер. - СПб.: Питер, 2002. - 688 с.

242. Розин, В.М. Современные перспективы эпистемологии. /В.М.Розин. // Эпистемология и философия науки. - 2012. - № 1. - С. 41-48.

243. Рорти, Р. Случайность, ирония и солидарность. / Р.Рорти. / М.: Русское феноменологическое общество, 1996. - 280 с.

244. Рорти, Р. Философия и будущее. / Р.Рорти. // Вопросы философии. - 1994. - № 6. - С.29-34.

245. Рубцов, А.В. Архитектоника постмодерна. /А.В.Рубцов. // Вопросы философии. - 2012. - № 4. - С.34-44.

246. Руденко, А.М. Генезис социовитального пространства культуры постмодерна. / А.М.Руденко. // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2012. - №5 -С.26-29.

247. Сартр, Ж.П. Попутчик коммунистической партии. [Электронный ресурс] / Ж.П.Сартр. // Режим доступа: Шр://гоуаШЬ.сот/Ьоок/ваг1г_§апро1/рори1сЫк_котшип1 sticheskoy_partii.html (дата обращения 3.03.2015).

248. Сартр, Ж.П. Эпоха, лишенная морали. [Электронный ресурс] / Ж.П.Сартр. // Режим доступа: кйр: //гоуаШЬ .com/Ьook/sartr_ganpo1/epoha_1ishennaya_mora1i.htm1 (дата обращения 3.03.2015).

249. Свитич, Л.Г. Ценностная парадигма как базовый фактор стратегии общества и медиасистемы. / Л.Г.Свитич. // Век информации. - 2016. - № 2. - С. 300-306.

250. Седельник, В.Д. Дадаизм и постмодернизм. / В.Д.Седельник. // сб. Германия. XX век. Модернизм, авангард, постмодернизм. / М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). - 2008. - С.45-73.

251. Сидоров, А.Н. Жан-Поль Сартр и либертарный социализм во Франции (50-70-е гг. ХХ в.): Монография. / А.Н.Сидоров. - Иркутск: Издательство Иркутского государственного технического университета, 2006. - 102 с.

252. Смагина, М.В. Социально-конструктивистская парадигма в социальном знании как альтернатива традиционной методологии. / М.В.Смагина. // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2007. - Т. 10. - № 2. - С. 73-84.

253. Смолянская, Н.В. Малевич: радикальный романтизм. [Электронный ресурс] / Н.В. Смолянская. // Режим доступа: http://polit.ru/article/2005/07/22/smoljanskaja/ (дата обращения 14.03.2014).

254. Соединенные Штаты Америки: Конституция и законодательство. / Под ред. О.А.Жидкова. - М.: Прогресс, Универс, 1993. - 769 с.

255. Сорокин, П. Социальная и культурная динамика: Исслед. изм. в больших системах искусства, истины, этики, права и обществ. отношений. / П.Сорокин. — Санкт-Петербург: Изд-во Рус. Христиан. гуманитар. Ин-та, 2000.— 1054 с.

256. Соссюр, Ф. Курс общей лингвистики. / Ф.Соссюр. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1999. - 432 с.

257. Соссюр, Ф. Труды по языкознанию. / Ф.Соссюр. - М.: Прогресс, 1977. - 695 с.

258. Социальная эпистемология: идеи, методы, программы. / сб. статей под ред. И.Т.Касавина. - М.: Канон, 2010. - 712 с.

259. Степанов, Ю.С. В трехмерном пространстве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. / Ю.С. Степанов. - М.: Книжный дом «Либроком», 2010. - 336 с.

260. Стёпин, В. С. Теоретическое знание. / В.С.Степин. - М.: Прогресс-Традиция, 1999. - 390 с.

261. Сэджвик, М. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX в. / М.Сэджвик. - М.: Новое литературное обозрение, 2014. - 536 с.

262. Тарасов, А. IN MEMORIAM ANNO 1968. [Электронный ресурс] / А.Тарасов. // Режим доступа: http://www.margenta.ru/zabriski/memor.htm (дата обращения 22.02.2015).

263. Тарасов, А.Н. К вопросу соотношения понятий «кризис культуры» и «социокультурная трансформация». / А.Н.Тарасов. // в сб.Тренды развития современного общества: управленческие, правовые, экономические и социальные аспекты материалы Международной научно-практической конференции. - Курск: Юго-западный гос.универсистет, 2011. - С. 234-236.

264. Тойнби, А. Дж. Постижение истории. / АДжТойнби. - М.: Рольф, 2001. - 640 с.

265. Толкачев, С. Постмодерн как явление перманентного кризиса. [Электронный ресурс] / С.Толкачев. // Режим доступа: http://kapita1-rus.ru/articles/article/996 (дата обращения 12.05.2015).

266. Тоффлер, Э. Третья волна. / Э.Тоффлер. - М :Издательство АСТ. - 2002. - 776 с.

267. Урри, Дж. Социология за пределами обществ: виды мобильности для XXI столетия. / Дж.Урри. - М.: ИД НИУ ВШЭ, 2012. - 336 с.

268. Усманова, А.Р. Ризома. [Электронный ресурс]. / А.Р.Усманова. // Режим доступа: http://www.niv.ru/doc/phi1osophy/encyc1opedia-post-modern/405.htm 17/12/2013 (дата обращения 17.04.2014).

269. Усманова, А. Р. Умберто Эко: парадоксы интерпретации. / А.Р.Усманова. -Мн.: Пропилеи, 2000. - 200 с.

270. Устюжин, И.Б. Концепция культуромир и роль искусства в эпоху гипермодерна. [Электронный ресурс] / И.Б.Устюжин. // Режим доступа: http://knigi1iЬ.net/Ьook/88-fí1osofíya-sЬornik-nauchnyx-trudov-26-2009/6.htшl (дата обращения 17.03.2014).

271. Уткин, А. И. Подъём и падение Запада. / А.И.Уткин. - М.:АСТ, 2008. - 761 с.

272. Федотова, В.Г. Модернизация «другой» Европы. / В.Г. Федотова. // В.Г.Федотова. - М.: ИФРАН,1997. - 255 с.

273. Федотова, В.Г. Факторы ценностных изменений на Западе и в России. /В.Г. Федотова. // Вопросы философии. - 2005, №11. - С.3-23.

274. Фейербах, Л. Избранные философские произведения. В 2-х томах. Т.2. / Л. Фейербах. - М.: Государственное издание политической литературы, 1955. - 942 с.

275. Фихте, И. Сочинения в 2-х томах. Т.2. / И. Фихте. - СПб.: Мифрил, 1993. - 798 с.

276. Фромм, Э. Бегство от свободы: Человек для себя. / Э.Фромм. - Мн.: ООО «Попурри». 1998. - 320 с.

277. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э.Фромм. - М.: Прогресс, 1990. - 159 с.

278. Фуко, М. Археология знания. / М.Фуко. - СПб.: Университетская книга, 2004. -416 с.

279. Фуко, М. Воля к истине: По ту сторону знания, власти и сексуальности. / М.: Фуко.- М.: Касталь, 1996. - 448 с.

280. Фуко, М. История безумия в классическую эпоху. / М.Фуко. - СПб.: Университетская книга, 1997. - 576 с.

281. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. / М.Фуко. - М.: Ад Маргинем, 1999. - 479с.

282. Фуко, М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. / М.Фуко. - СПб.: А-cad, 1994. - 408 с.

283. Фукс, Э. Иллюстрированная история нравов. В 3-х томах. Т. 3. Буржуазный век. / Э.Фукс. - М.: Республика, 1994. - 442 с.

284. Фукуяма, Ф. Великий разрыв. / Ф.Фукуяма. - М.: Изд-во АСТ, 2003. - 480 с.

285. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек. / Ф.Фукуяма. - М.: Изд-во АСТ, 2010. - 584 с.

286. Хабермас, Ю. Философский дискурс о модерне / Ю.Хабермас. - М.: Весь Мир, 2008. - 416 с.

287. Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики. Мир - конечность - одиночество / М.Хайдеггер. - СПб.: «Владимир Даль», 2013.- 592 с.

288. Хайдеггер, М. Немецкий идеализм (Фихте, Шеллинг, Гегель) и философская проблематика современности / М.Хайдеггер. - СПб.: «Владимир Даль», 2016.496 с.

289. Хайек, Ф. Индивидуализм и экономический порядок. / Ф.Хайек. - М.: Изограф. 2000. - 256 с.

290. Хайек Ф. Право, законодательство и свобода: Современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. / Ф.Хайек. - М.:Книга по требованию, 2015. - 648 с.

291. Хайтун, С.Д. Социум против человека. Законы социальной эволюции / С.Д. Хайтун. - М.: Комкнига, 2010. - 336 с.

292. Хобсбаум, Э. Эпоха крайностей. / Э.Хобсбаум. - М.: Независимая газета, 2004. - 393 с.

293. Хорган, Дж. Конец науки: взгляд на ограниченность знания на закате века науки. / Дж.Хорган. - Спб.: Амфора, 2001. - 479 с.

294. Хоркхаймер, М. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. / М.Хоркхаймер, Т.Адорно. - СПб.: Медиум, 1997. - 312 с.

295. Хренов, Н.А. Культура в эпоху социального хаоса. / Н.А. Хренов. - М.: Едиториал УРСС, 2011. - 448 с.

296. Целищев В.В. Наука и парадигмы социального знания:метафоры, нарративы, и мифортворчество. / В.В.Целищев. // Сибирский философский журнал. - 2012. - Т. 10. - № 3. - С. 14-21.

297. Чашина, Ж.В. «Симбиоз» ответственности и долга в ценностной парадигме современного общества. / Ж.В.Чашина. // Духовная сфера общества. - 2016. -№13. - С. 249-254.

298. Чащин, В.П. Явится ли постмодернизм парадигмой научной концепции человека и общества? / В.П.Чащин. // Новые идеи в философии. - 1998. - №7. - С. 203-206.

299. Чистяков, Д.И. Анализ подходов к социологической интерпретации функционирования масс-медиа в обществе: дисс.канд.социолог.наук: 22.00.01. / Чистяков Денис Игоревич. - М.:2014. - 171 с.

300. Чистяков, Д.И. Модерн и постмодерн:динамика форм социологического теоретизирования. / Д.И.Чистяков. // Гуманитарные и социальные науки. - 2014. -№ 1. - С.193-205.

301. Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление. / А.Шопенгауэр. - Мн.: Харвест,2005. - 848 с.

302. Шохин, В. К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль./ В.К.Шохин. — М.:РУДН, 2006.— 455с.

303. Штомпель, Л.А. Креативность культуры: время и вневременность. / Л.А.Штомпель. // Международный журнал исследований культуры. - 2014. -№4(17). - С. 107-113.

304. Штомпель, Л.А. Социокультурный кризис и возможные пути выхода из него. / Л.А.Штомпель, О.М.Штомпель. // Научная мысль Кавказа. - 2014. - №3(79). - С. 45-53.

305. Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества. / П.Штомпка. - М.: Логос, 2005. - 584 с.

306. Штомпка, П. Социология социальных изменений. / П.Штомпка. - М.: Аспект-Пресс, 1996. - 416 с.

307. Щедровицкий, Г. П. Мышление. Понимание. Рефлексия. / Г.П.Щедровицкий. -М.:Наследие, 2005. - 800 с.

308. Эко, У. Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна. [Электронный ресурс] / У.Эко. // Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Eko/Inn_Povt.php 10/04/2014 (дата обращения 02.11.2014).

309. Эко, У. Открытое произведение. / У.Эко. - М.: Академический проект, 2004. -122 с.

310. Элиаде, М. Аспекты мифа. / М.Элиаде. - М.: Академический проект. 2014. - 235 с.

311. Элиаде, М. Очерки сравнительного религиоведения. / М.Элиаде. - М.: Ладомир, 2000. - 488 с.

312. Элиаде, М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. / М.Элиаде. -СПб.: Университетская книга, 1999. - 356 с.

313. Эпштейн, М.Н. Постмодерн в России. Литература и теория. / М.Н.Эпштейн. -М.: Издание Р. Элинина, 2000. - 368 с.

314. Этциони, А. Новое золотое правило. Сообщество и нравственность в демократическом обществе. / А.Этциони. // Новая индустриальная волна на Западе. Антология. - М.: Academia, 1999. - 640 с.

315. Юданова, М.В. Социокультурный кризис современности и его отражение в массовой культуре. / М.В.Юданова. // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. - 2014. - № 1(57). - С. 86-92.

316. Яворская, С.А. Кризис культуры как переходное состояние в социокультурной динамике: теоретико-методологические аспекты. / С.А.Яворская. // Интеграция образования. - 2006. - № 4. - С. 228-230.

317. Ямпольский, М. Зачем нужна философия. [Электронный ресурс] / М.Ямпольский. // Режим доступа: http://www.colta.ru/articles/specials/3010 (дата обращения 23.08.2013).

318. Benoist, A. Julius Evola, radical reactionary and commited metaphysician: a critical analysis of the political thought of Julius Evola. [Электронный ресурс] M-.Benoist. // Режим доступа: http://files.alaindebenoist.com/alaindebenoist/pdf/julius_evola_radical_reactionary.pdf (дата обращения 23.07.2015).

319. Bauman, Z. Modernity and Ambivalence. / Z.Bauman. - Oxford: Blackwell, 1993. -255 p.

320. Callinicos, A. Against postmodernism. A Marxist critique. / A. Callinicos/ Cambridge: Polity, 1989. - 207 p.

321. Deleuze, G. Rhizome. Introduction. / Deleuze G., Guattari F. - Paris: Les Editions de Minuit, 1980. - 494 p.

322. Dunn, J. Traditionalism: the only radicalism: A new mythos for modern heretics. / J.Dunn. - London: Study Press, 2015. - 192 p.

323. Etzioni, A. The spirit of Community. Rights, Responsibilities and the Communitarian Agenda. / A.Etzioni. - London:Fontana, 1995. - 323 p.

324. Eurasianism: A Historical and Contemporary Context. / USA: Naval Postgraduate School. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. - 64 p.

325. Evola, J. Revolt Against the Modern World. / J.Evola. - Vermont: Inner Traditions,1995. - 375 p.

326. Evola, J. The Path of Cinnabar. / J.Evola. - USA: Arktos Media Ltd, 2009. - 304 p.

327. Fairfield, P. Philosophical Hermeneutics Reinterpreted: Dialogues with Existentialism, Pragmatism, Critical Theory and Postmodernism (Continuum Studies in Continental Philosophy). / P.Fairfield. - London: Continnuum-3PL, 2011. - 272 p.

328. From Paris and Cairo to Tehran: Guénonian Traditionalism, the Iranian Revolution, and the Islamic Republic. Historians in Cairo: Essays in Honor of George Scanlon. / edit. Jill Edwards. - Cairo: AUC Press, 2002. - P. 267-86.

329. Furlong, P. Social and Political Thought of Julius Evola. / P.Furlong. - Abingdon: Routledge, 2011. - 192 p.

330. Geddes, J. Evil after postmodernism: histories, narratives and ethics. / J.Geddes. -London: Routledge, 2013. - 200 p.

331. Greer, J.C. Occult Origins Hakim Bey's Ontological Post-Anarchism. [Электронный ресурс] / J.C.Greer. // Режим доступа: http://anarchist-developments.org/index.php/adcs_journal/article/viewFile/73/76 (дата обращения 03.07.2015).

332. Houman, S. From the Philosophia Perennis to American Perennialism. / S. Houman. - Chicago: Kazi, 2014. - 466 p.

333. Jameson, F. Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism (Post-Contemporary Interventions). / F.Jameson. - USA: Duke University Press, 1991. - 433 p.

334. King, P. The Antimodern Condition: An Argument Against Progress. / P.King. -London: Ashgate Pub Co, 2014. - 128 p.

335. Koslowski, P. Die postmoderne Kultur. Gesellschaftlich-kulturelle Konsequenzen der technischen Entwicklung. / P.Koslowski. - Munich: Beck, 1988. - 192 p.

336. Lipovetsky, G. La Culture - Monde. Réponse à une société désorientée. / Gille Lipovetsky, Jean Serroy. - Paris: Odile Jacob, 2008. - 224 p.

337. Lutz, T. Mircea Eliade's Traditionalism: Appearance and Reality. [Электронный ресурс] / T.Lutz. // Pежим доступа: http://www.hyperion-journal.net/mircea-eliades-traditionalism.html (дата обращения 07.09.2015).

338. Magda, Rosa Maria Rodriguez. Transmodernidad. [Электронный ресурс] / Rosa Maria Rodriguez Magda. // Pежим доступа: http://transmodernitat.blogspot.co.at/ (дата обращения 07.09.2015).

339. Marcos, A. Postmodern Aristotle. / A. Marcos. - Cambridge:Scholars Publishing, 2012. - 170 p.

340. Mathiesen, K. Anglo-American «Traditional Islam» and Its Discourse of Orthodoxy. / K. Mathiesen.// Journal of Arabic and Islamic Studies. - 2013 - № 13. - P.191-219.

341. Morawski, S. The troubles with postmodernism / S.Morawski, Z.Bauman -London:Routeledge, 2013. - 60 p.

342. Munch, R. Die Kultur der Moderne. / R. Munch. - Frankfurt: Suhrkamp, 1993. - 398 p.

343. Oldmeadow, H. Traditionalism: Religion in the light of the Perennial Philosophy. / H. Oldmeadow. - New York: Sophia Perennis,2011. - 252 p.

344. Olkowski, D. Postmodern Philosophy and the Scientific Turn. / D.Olkowski. -USA:Indiana University Press, 2012. - 248 p.

345. O'Neill, J. The poverty of postmodernism. / J. O'Neill. - London:Routledge, 1995. -205 p.

346. Parkes, R. What is Poststructuralism? (Making Theory Make Sense). / R.Parkes. -USA: Academic Bytes: 2012, - 35 p.

347. Payne, R. K. Traditionalist Representations of Buddhism. / K.R. Payne. // Pacific World. Third Series. - 2010. - № 10. - P. 177-223.

348. Powell, J. Baudrillard and Postmodernism. (Social Perspectives in the 21st Century). / J.Powell. - New York: Nova Science Publishers, 2012. - 81 p.

349. Powell J. Reconstructing Postmodernism: Critical Debates. / J.Powell, T.Owen. -New York:Nova Science PublishersIn, 2013. - 200 p.

350. Schekhovtsov A. Is Aleksandr Dugin Traditionalist? New Eurasianism and Perennial Philosophy. [Электронный ресурс] / A.Schekhovtsov, A.Umlas. // Pежим доступа: http://www. academia. edu/197910/Is_Aleksandr_Dugin_a_Traditionalist_Neo-Eurasianism_and_Perennial_Philosophy (дата обращения 17.05.2015).

351. Schuon, F. The Transcendent Unity of Religions. /F.Schuon. - USA: Quest Books,1984. - 207 p.

352. Silverman, M. Facing Postmodernity: Contemporary French Thought (Social Futures Series). / M.Silverman. - London: Routledge, 2012. - 209 p.

353. Uduigwomen, A. Philosophical Objections to the Knowability of Truth: Answering Postmodernism. [Электронный ресурс] / A. Uduigwomen. // Quodlibet Journal. -

2005. - №7. - режим доступа: http://www.quodlibet.net/articles/uduigwomen-postmodernism.shtml. (дата обращения 12.01.2015).

354. Vermeulen, T. Notes on metamodernism. . [Электронный ресурс] / T.Vermeulen, R. van den Akker. // Journal of Aesthetics & Culture. - 2010. - Vol. 2. Режим доступа: http: //www. aestheticsandculture. net/index.php/j ac/issue/view/407 (дата обращения 07.02.2016).

355. Wasserstrom, S. Religion after Religion: Gershom Scholem, Mircea Eliade, and Henry Corbin at Eranos. / S.Wasserstrom. - UK: Princeton University Press, 1999. -384 p.

356. Welsch, W. Unsere postmoderne Moderne. / W.Welsch. - Berlin: Auflage. Akademie Verlag, 2002. - 364 p.

357. Zehadul Karim, A. H. M. Traditionalism and Modernity: Issues and Perspectives in Sociology and Social Anthropology Paperback. / A. H. M. Zehadul Karim. - Singapore: Partridge, 2014. - 240 p.

358. Zima P. Modern/Postmodern: Society, Philosophy, Literature. / P.Zima. - Great Britain:Bloomsbury Academic, 2012. - 328 p.